Πανό που αναρτήθηκε σε κεντρικό σημείο της πόλης από την κατάληψη.
Αλληλεγγύη στους 9 διωκόμενους στο Μεσολόγγι, μετά από παρέμβαση σε κυβερνητική φιέστα στις 25/02.
Κάτω τα χέρια από τους συντρόφους μας και τον κόσμο του αγώνα.
Περισσότερα στο κείμενο ενημέρωσης της ΑΝΤΙΕΛΕΓΧΟΥ.
Πανό που αναρτήθηκε στη Δημοτική Βιβλιοθήκη Αγρινίου από την κατάληψη Apertus
ΛΕΥΤΕΡΙΑ – ΑΜΕΣΗ AΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ
Η ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΟΠΛΟ ΜΑΣ
Κείμενα:
ΑΝΤΙΦΑΣΙΣΤΙΚΗ-ΑΝΤΙΚΡΑΤΙΚΗ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ
ΓΙΑ ΤΑ 9 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠO ΤΗ ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ ΤΟΥ ΣΑΧΖΑΤ ΛΟΥΚΜΑΝ
17-11-2022: Εννέα χρόνια από τη δολοφονία του μετανάστη εργάτη Σαχζάτ Λουκμάν (Shehzat Luqman) από τους νεοναζί της Χρυσής Αυγής Χρήστο Στεργιόπουλο και Διονύση Λιακόπουλο στα Πετράλωνα. Κράτος και κεφάλαιο γεννούν φασισμό και θάνατο:
Με την εγκατάλειψη μεταναστών στα κέντρα κράτησης και των έγκλειστων στις φυλακές και τα ψυχιατρεία της χώρας ως πολίτες των οποίων οι ζωές δε μετράνε.
Με τη μεταναστευτική πολιτική επαναπροωθήσεων η οποία έχει γεμίσει τις θάλασσες με πτώματα μεταναστών που ξεβράζονται κάθε μέρα στα ελληνικά νησιά καθώς και την προσπάθεια ξεριζωμού των χώρων και χρόνων αγώνα. Κι όταν δε δολοφονεί το κράτος επιστρατεύονται οι φασιστικές εφεδρείες του.
Ενάντια στον εκφασισμό της κοινωνίας. Στους δρόμους, στις πλατείες, στα σχολεία και στις σχολές, στους χώρους εργασίας δίνεται ο πολυεπίπεδος αντιφασιστικός αγώνας.
ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟ ΦΑΣΙΣΜΟ ΚΑΙ ΤΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΠΟΥ ΤΟ ΓΕΝΝΑ ΚΑΙ ΤΟ ΘΡΕΦΕΙ
ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤΙΣ ΜΕΤΑΝΑΣΤΡΙΕΣ ΚΑΙ ΣΤΟΥΣ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ
Παρέμβαση-αφισοκόλληση ενάντια στην ανάπτυξη, την ειρήνη και την “ελευθερία” με υλικό από την Πρωτοβουλία για την Ολική Άρνηση Στράτευσης (Αθήνα). Παράλληλα κολλήθηκαν και αφίσες της κατάληψης για τις γυναικοκτονίες και την έμφυλη βία.
Διαβάστε της αφίσες της Πρωτοβουλία για την Ολική Άρνηση Στράτευσης ακολουθώντας τον παρακάτω σύνδεσμο:
Δημιουργούν μια έρημο, την ονομάζουν ειρήνη/ανάπτυξη/«ελευθερία»…
ΔΕΚΕΜΒΡΗΣ 2008 – ΔΕΚΕΜΒΡΗΣ 2021 ΚΡΑΤΟΣ ΚΑΙ ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΣΚΟΡΠΟΥΝ ΜΟΝΟ ΘΑΝΑΤΟ
Στις 6 Δεκέμβρη του 2021 συμπληρώνονται 13 χρόνια από την κρατική δολοφονία του αναρχικού μαθητή Αλέξανδρου Γρηγορόπουλου. Ήταν 6-12-2008 όταν ο μπάτσος Κορκονέας με την πλήρη κάλυψη του μπάτσου Σαραλιώτη δολοφόνησαν εν ψυχρώ τον δεκαπεντάχρονο μαθητή Αλέξανδρο Γρηγορόπουλο στην περιοχή των Εξαρχείων. Η σπίθα της εξέγερσης που σιγόκαιγε σε μεγάλο μέρος της ελληνικής κοινωνίας πυροδοτήθηκε από την προφανή αδικία άλλης μιας κρατικής δολοφονίας. Κι ύστερα ήρθαν τα μνημόνια, τα οποία αύξησαν το ποσοστό των φτωχοποιημένων, η ανάθεση της ελπίδας για δήθεν καλύτερη διαχείριση του καπιταλισμού από αριστερή κυβέρνηση, η επιστροφή στην εξουσία του συνονθυλεύματος ακροδεξιών-νεοφιλελευθέρων και πάει λέγοντας… Ένα σύστημα σε απόλυτη σήψη και παρακμή, να δημιουργεί ή να επαναφέρει εφεδρείες για τη διαχείριση του, ενώ ταυτόχρονα να αυξάνει με κάθε κόστος την καταστολή για να περιφρουρήσει τα κέρδη του ή να επεκταθεί σε νέα πεδία κερδοφορίας.
Παράλληλα παντού γύρω μας, με αυξανόμενο ρυθμό συνεχίζει να σκορπιέται ο θάνατος. Από τη λεηλασία της φύσης μέσω της αδηφάγας σχέσης κράτους και κεφαλαίου, από τους πνιγμούς των μεταναστών στη Μεσόγειο αλλά και τις δολοφονίες τους σε άλλα μέρη του πλανήτη μέσω συνεργασίας αστυνομίας-λιμενικού-στρατού, από τις συνεχιζόμενες γυναικοκτονίες , που μέχρι να γραφτεί το κείμενο δεν ξέρουμε ποιου άλλου καθάρματος θα οπλίσει το χέρι η πατριαρχική δόμηση της κοινωνίας. Από τα εργατικά ατυχήματα σε καθημερινή σχεδόν βάση, όπου προλετάριες και προλετάριοι θυσιάζονται στο βωμό της αύξησης των κερδών των αφεντικών. Από τις κρατικές δολοφονίες μέσω των μπάτσων και των παρακρατικών: Στις Η.Π.Α, στις αυτόνομες κοινότητες των Ζαπατίστας στο Μεξικό, στη Χιλή όπου πάνω από 30 άτομα έχουν δολοφονηθεί στις μαζικές κινητοποιήσεις των τελευταίων 3 ετών , στο Wuppertal όπου οι μπάτσοι δολοφόνησαν τον Γιώργο Ζαντιώτη καθώς και 5 ακόμη μετανάστες το 2021 στη Γερμανία, μέχρι την ΕΛΑΣ και το τελευταίο της κατόρθωμα έως το επόμενο, την εν ψυχρώ εκτέλεση με 38 σφαίρες του 18χρονου Νίκου Σαμπάνη με ρατσιστικά κίνητρα.
Τα 2 τελευταία χρόνια με πάνω απο 5,2 εκατομμύρια νεκρούς από COVID παγκοσμίως και πάνω από 18.000 μέχρι στιγμής στην Ελλάδα η μακάβρια λίστα των απωλειών γίνεται δυσθεώρητη. Αν προσθέσουμε και ανθρώπους που θα ζούσαν αλλά κατέληξαν από άλλα νοσήματα λόγω της κατάρρευσης του δημόσιου συστήματος υγείας νεκροί, οι κοινωνικές αντιθέσεις είναι πιο ξεκάθαρες από ποτέ. Σε όσους λένε πως τίποτα δεν αλλάζει και μιλούν για επαναστατική ουτοπία απαντάμε με την ένταση του αγώνα. Προτάσσουμε τη δημιουργία/ενίσχυση αυτοοργανωμένων δομών και δικτύων αλληλοβοήθειας.
Ο ΚΟΣΜΟΣ ΤΗΣ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ ΘΑ ΝΙΚΗΣΕΙ ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΞΕΓΕΡΣΕΙΣ ΤΟΥ ΧΤΕΣ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΑΥΡΙΟ
Για την Όλγα.
Για τον νεκρό μετανάστη εργάτη γης από το εργατικό “ατύχημα” στην Μπούζα Αιτωλικού
Για τον Νίκο Σαμπάνη.
Για την 48χρονη γυναίκα από την Πολίχνη Θεσσαλονίκης με καταγωγή από την Αρμενία.
Για τον Αλέξανδρο Γρηγορόπουλο.
Για όλες/όλους.
ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ-ΠΟΡΕΙΑ: 6-12-2021
Πλ. Δημάδη. ώρα 19:00
ΥΓ. Το επόμενο επεισόδιο στη βιομηχανία διώξεων στην περιοχή, συνεχίζεται στις 6-12-2021 στα δικαστήρια Μεσολογγίου, όπου είναι προγραμματισμένο το μικτό ορκωτό δικαστήριο των 10 διωκόμενων αντιφασιστών από Αγρίνιο και Μεσολόγγι για τα γεγονότα της 18-9-2018 στην πορεία που πραγματοποιήθηκε στο Αγρίνιο για τη δολοφονία του Πάυλου Φύσσα. Περισσότερα για την υπόθεση εδώ: https://apertus.squat.gr/archives/4663
ΑΛΛΗΛΛΕΓΓΥΗ ΣΤΟΥΣ 10 ΔΙΩΚΟΜΕΝΟΥΣ ΑΝΤΙΦΑΣΙΣΤΕΣ ΑΠΟ ΑΓΡΙΝΙΟ ΚΑΙ ΜΕΣΟΛΟΓΓΙ ΔΙΚΗ 6-12-21 ( ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΑ ΜΕΣΟΛΟΓΓΙΟΥ )
Κατάληψη Apertus
Ελεύθερος κοινωνικός χώρος στο Αγρίνιο
Καλυβίων 70
Στις 6-12-2021 θα πραγματοποιηθεί στο εφετείο Αθηνών, η δίκη των συντρόφων Π.Γεωργιάδη , Μ.Τ. και της συντρόφισσας Ε.Μ. Ο Πολύκαρπος Γεωργιάδης βρίσκεται προφυλακισμένος μετά τη διόγκωση του κατηγορητηρίου από την “αντι”τρομοκρατική με μοναδικό κριτήριο την πολιτική του τοποθέτηση και την αγωνιστική του δράση. Εκφράζουμε την αλληλεγγύη μας και στα πλαίσια της Πανελλαδικής μέρας δράσης καλούμε σε συγκέντρωση-μικροφωνική αλληλεγγύης.
Σάββατο 27-11-2021
ώρα 18.30 στην Πλατεία Δημάδη.
ΛΕΥΤΕΡΙΑ ΣΤΟΝ ΑΓΩΝΙΣΤΗ ΠΟΛΥΚΑΡΠΟ ΓΕΩΡΓΙΑΔΗ
ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤΟΥΣ ΔΥΟ ΔΙΩΚΟΜΕΝΟΥΣ: ΣΥΝΤΡΟΦΙΣΣΑ Ε.Μ. ΚΑΙ ΣΥΝΤΡΟΦΟ Μ.Τ.
Aναδημοσιεύουμε και το κείμενο από τη Συνέλευση Αλληλεγγύης στους φυλακισμένους, φυγόδικους και διωκόμενους αγωνιστές
Λευτεριά στον αγωνιστή Πολύκαρπο Γεωργιάδη
Αλληλεγγύη στην διωκόμενη συντρόφισσα και στον διωκόμενο σύντροφο
Στις 6 Δεκεμβρίου ορίστηκε το δικαστήριο του συντρόφου Πολύκαρπου Γεωργιάδη ο οποίος κατηγορείται για «διακεκριμένη οπλοκατοχή». Το συγκεκριμένο δικαστήριο καθώς και η κατασταλτική επιχείρηση που προηγήθηκε, η μετέπειτα διαχείριση από πλευράς αντιτρομοκρατικής, η μαζική διασπορά ψευδών ειδήσεων και δημιουργίας κλίματος τρομοκρατίας από πλευράς των γνωστών δημοσιογραφικών κέντρων, αποτελεί μια πάγια μεθοδολογία που ακολουθεί το κράτος και υπάγεται στις στρατηγικές προληπτικής αντιεξέγερσης που εφαρμόζονται με σφοδρότητα εναντίων του κινήματος για παραπάνω από μια δεκαετία. Η νόμιμη αποθήκη βαφτίστηκε «γιάφκα», το κινηματικό υλικό που διατηρούσε ο σύντροφος βαφτίστηκε «αυθεντική προκήρυξη», ενώ μια σειρά ψεμάτων και ανυπόστατων πληροφοριών αποτέλεσε το πασπάλισμα για να παρουσιαστεί η είδηση στην κοινή γνώμη. Εξάλλου στην εποχή της εικόνας το μήνυμα που στέλνουν τα κέντρα εξουσίας μέσα από την αδιάλειπτη κρατική προπαγάνδα είναι ταυτόχρονα και σκοπός. Σημασία για αυτούς δεν έχει το γεγονός ότι η υπόθεση αποτελεί ένα πρόχειρα σχεδιασμένο φιάσκο και μια σκευωρία που το κίνημα θα διεκδικήσει να καταπέσει στην δικαστική αίθουσα, αλλά ότι σε χρόνο και τόπο που όρισαν αυτοί πλασάραν μια εικόνα που αντανακλά το δόγμα «νόμος και τάξη», με «Συλλήψεις τρομοκρατών», «εξάρθρωση τρομοκρατικής οργάνωσης», «ανεύρεση οπλοστασίου», «εντοπισμός γιάφκας», ώστε να επιδείξουν ένα υποτιθέμενο έργο στο συντηρητικό όχλο που τους ψηφίζει ζητώντας περισσότερο αίμα αγωνιστών στην αρένα. Η ολομέτωπη επίθεση του κράτους είναι σε πλήρη εξέλιξη. Από τα εργατικά και πολιτικά δικαιώματα και το τσάκισμα όσων επιχειρούν να πραγματοποιήσουν ακόμα και μια απλή δράση πολιτικής ανυπακοής όπως μια διαδήλωση. Στην θανατοπολιτική που εφαρμόζεται, στα χερσαία και τα θαλάσσια σύνορα εναντίων προσφύγων, στους δρόμους των μητροπόλεων και στα αστυνομικά τμήματα εναντίων παραβατικών προλετάριων, στα διαλυμένα δημόσια νοσοκομεία για όσους δεν έχουν την οικονομική δυνατότητα να πληρώσουν λεφτά για την υγεία τους. Σε αυτή την συγκυρία λοιπόν η καταστολή σε βάρος των πολιτικών κρατουμένων δεν είναι αποκομμένη από το ευρύτερο περιβάλλον που περιγράψαμε αλλά αντίθετα αποκτάει ειδική πολιτική βαρύτητα. Χαρακτηριστικό παράδειγμα η ψήφιση του νέου ποινικού κώδικα με το νομικό οπλοστάσιο του κράτος να αναβαθμίζεται και να αυστηροποιήται διαρκώς. Για αυτό και η αλληλεγγύη σε όσους βρίσκονται στα χέρια του κράτους πρέπει να αποτελεί τον θεμέλιο λίθο της αντίστασης στην καταστολή. Αλληλεγγύη που ξεπερνάει τσιμεντένιους τείχους, σιδερένιους φράχτες και προαύλια φυλακών και αναζητάει τρόπο έκφρασης στους δρόμους, στους ίδιους δρόμους που θέλουμε να πορευτούμε από κοινού με τους φυλακισμένους συντρόφους μας. Το κίνημα αλληλεγγύης βρίσκεται δίπλα στον σύντροφο γιατί γνωρίζει καλά ότι όποιος ξεχνάει τους αιχμαλώτους του κοινωνικού – ταξικού πολέμου θα ξεχάσει εν τέλει τον ίδιο τον πόλεμο. Διότι η συνεπής παρουσία του συντρόφου και η πολύμορφη συνεισφορά του στο κίνημα ανοίγουν δρόμους αποδεικνύοντας ότι αγώνας σημαίνει πολιτική στράτευση και πίστη στην υπόθεση.
ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΗ ΜΕΡΑ ΔΡΑΣΗΣ 27 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ
Συγκέντρωση Αλληλεγγύης: Σάββατο 27/11 13:00, Μοναστηράκι
Συνέλευση Αλληλεγγύης στους φυλακισμένους, φυγόδικους και διωκόμενους αγωνιστές
ΑΝΤΙΦΑΣΙΣΤΙΚΗ-ΑΝΤΙΚΡΑΤΙΚΗ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ-ΠΟΡΕΙΑ
48 χρόνια μετά την εξέγερση του Νοέμβρη του ΄73 ο αγώνας συνεχίζεται. Αγώνας αδιάκοπος, αταλάντευτος, ανυποχώρητος ενάντια στο κράτος και το κεφάλαιο, τα ένστολα τσιράκια τους, τους φασίστες-παρακρατικούς και τους θιασώτες του κοινωνικού κανιβαλισμού. Ενάντια στους νοσταλγούς και τους ρουφιάνους της Χούντας και τους σύγχρονους υποστηρικτές τους. ΕΞΩ ΟΙ ΦΑΣΙΣΤΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΣΥΜΠΑΝ.
ΤΕΤΑΡΤΗ 17/11, Πλατεία Δημάδη
Συγκέντρωση-Μικροφωνική: 19:00
Πορεία: 20:00
ΕΠΕΙΔΗ ΤΟ ΚΑΚΟ ΠΑΡΑΓΙΝΕ…
-Το Σεπτέμβρη του 2020 η διεύθυνση του 7ου Γυμνασίου Αγρινίου απέβαλε 15 μαθητές για την κατάληψη που πραγματοποιήθηκε για ανεπαρκή μέτρα εν μέσω πανδημίας, ενώ σε κατάληψη για το Μακεδονικό ενισχυμένη φυσικά από φασιστογoνείς, κράτησε ευνοϊκή στάση παρά την αντίδραση μαθητών.
-Τον Οκτώβρη του 2020 η διευθύντρια του Παπαστρατείου Γυμνασίου υπέβαλε μηνύσεις σε ανήλικους μαθητές με την υποστήριξη του Συλλόγου Γονέων έπειτα από κατάληψη. Η διαδικασία προχώρησε το Φεβρουάριο του 2021.
-Καθηγητής του 1ου ΓΕΛ γνωστός για τη φασιστική του συμπεριφορά, υμνητής της δικτατορίας και αρνητής των νεκρών του Πολυτεχνείου εκτός του δηλητηρίου που ποτίζει καθημερινά τα μυαλά των μαθητών, επιτέθηκε βίαια σ’ έναν από αυτούς. Για τις επόμενες μέρες παρίστανε τον τραυματία. Μέχρι και σήμερα ο συγκεκριμένος καθηγητής συνεχίζει απτόητος το «έργο» του.
-Ο διευθυντής του 5ου Γυμνασίου εισβάλλει σε τουαλέτες και υποχρεώνει μαθητές και μαθήτριες σε σωματικό έλεγχο.
-Η διεύθυνση του 2ου ΓΕΛ νουθετεί και εκβιάζει μαθητές οι οποίοι προχώρησαν σε κατάληψη ενάντια στο σεξισμό και την έμφυλη βία να βγάλουν ανακοίνωση στα social media ότι δε συνέβη περιστατικό σεξουαλικής παρενόχλησης στο σχολείο. Γιατί άραγε;
-Καθηγητής του 3ου ΓΕΛ διαχρονικός φασίστας αντι-αναρχικός, αντί-κομμουνιστής αλλεργικός στα αλφάδια και γνωστός για τη σεξιστική-φασιστική του ρητορική προχώρησε ένα βήμα παραπέρα παρενοχλώντας μαθήτριες. Τώρα απειλεί με μηνύσεις και ζητάει ηχητικά ντοκουμέντα.
– Η διεύθυνση του 6ου Λυκείου, μετά από κατάληψη που πραγματοποιήθηκε στο πλαίσιο των κινητοποιήσεων ενάντια στην Ε.Β.Ε και την τράπεζα θεμάτων έστειλε μηνύματα εκφοβισμού στα mail των γονιών των μαθητών να νουθετήσουν τα παιδιά τους γιατί η αστυνομία κλήθηκε να περιφρουρεί το σχολείο!
-Η διεύθυνση του 4ου Γυμνασίου Αγρινίου στη σελίδα της στο facebook δημοσίευσε και έστειλε στη συνέχεια υλικό παραπληροφόρησης στα ΜΜΕ που είναι πάντα πρόθυμα να αναλάβουν την εργολαβία για συκοφάντηση των καταλήψεων, δήθεν βανδαλισμού από την κατάληψη μαθητών. Οι φωτογραφίες που στάλθηκαν περιείχαν μια αναποδογυρισμένη καρέκλα και ένα βγαλμένο καπάκι από κεντρική μονάδα υπολογιστή. Πέρα από το γεγονός ότι αποδείχθηκε ότι ήταν «φώτο αρχείου» περασμένου έτους, η διευθύντρια μετά από κάποιες μέρες έδωσε διήμερες αποβολές σε όσους μαθητές συμμετείχαν στην κατάληψη. Την ίδια κατάληψη ωστόσο, σταμάτησαν «αγανακτισμένοι» γονείς οι οποίοι έσπευσαν στο σχολείο με κόφτη. Ξέρουμε καλά τόσα χρόνια από τέτοιους. Μάλλον ξεχνούν πως ομοϊδεάτες τους σκότωσαν το Νίκο Τεμπονέρα. Εμείς όμως όχι!
Αυτά τα δύσκολα δύο χρόνια της καραντίνας βλέπουμε λοιπόν να συνεχίζονται οι διαχρονικές αυθαιρεσίες από διευθυντές υποτελείς της εκάστοτε κυβερνητικής διαχείρισης και το φασισμό να προσπαθεί να αναδυθεί στην κοινωνία με αποτέλεσμα φασιστικής νοοτροπίας καθηγητές να ξεθαρρεύουν και να αφηνιάζουν. Στα σχολεία της πόλης μας αυτά εκφράζονται όπως αναφέρθηκε με περιστατικά μηνύσεων, απειλών και εκβιασμών προς ανήλικους μαθητές και τους γονείς τους, με συμβάντα σεξουαλικής παρενόχλησης αλλά και με βίαιες συμπεριφορές από μερίδα καθηγητών. Αν και δεχόμαστε ότι για το καλό των μαθητών πολλά περιστατικά μπορούν να λύνονται εσωτερικά από τη σχολική κοινότητα βλέπουμε κυρίως συγκάλυψη από τους συλλόγους καθηγητών με άλλους να υποστηρίζονται και άλλους να αδιαφορούν συμβάλλοντας στη διαιώνιση του προβλήματος. Η απαράδεκτη αυτή στάση δεν είναι βέβαια καινούρια, αφού η καταπίεση των μαθητών στα σχολικά θρανία είχε και έχει πολλές μορφές.
Ευτυχώς βέβαια βλέπουμε και πλήθος εκπαιδευτικών να αγωνίζονται, με τις πρόσφατες κινητοποιήσεις τους ενάντια στα κυβερνητικά νομοσχέδια περί αξιολόγησης, κάποιους από αυτούς να συμπαραστέκονται στους αγώνες των μαθητών, ενώ γίνονται αγώνες της κοινωνίας ενάντια στην επίθεση σε ότι έχει δημόσιο χαρακτήρα. Το κράτος κάνει περικοπές συνεχώς σε ότι έχει σχέση με την υγεία, την ενέργεια και την εκπαίδευση αφού το ενδιαφέρει κυρίως να δώσει χρήματα στα ΜΜΕ, το στρατό και εξοπλισμούς μπάτσων.
Να πούμε τέλος ότι όσον αφορά τα σχολικά και πανεπιστημιακά τμήματα οι συνθήκες είναι ασφυκτικές ενώ μόνο φέτος χάθηκαν πάνω από 350.000 διδακτικές ώρες. Αυτά για όσους κόπτονται δήθεν για τα λεφτά των φορολογουμένων και τα κλειστά σχολεία συκοφαντώντας τη μορφή αγώνα της κατάληψης.
Την ίδια ώρα το νομοσχέδιο Κεραμέως , πιστό στο δόγμα της συνέχειας του κράτους και στην υπηρεσία του κεφαλαίου, μέσω της Ελάχιστης Βάσης Εισαγωγής (Ε.Β.Ε) εξοστρακίζει μαθητές από την τριτοβάθμια εκπαίδευση σπρώχνοντάς τους είτε προς τα ιδιωτικά κολλέγια είτε μια ώρα αρχύτερα στη ζούγκλα της αγοράς εργασίας. Ταυτόχρονα μέσω της Τράπεζας θεμάτων κάνουν πολύ δύσκολη την προαγωγή στις λυκειακές τάξεις εντείνοντας τις εξεταστικές διαδικασίες.
Στο Αγρίνιο η μαθητική νεολαία απαντά με δυναμικές κινητοποιήσεις, καταλήψεις στα περισσότερα λύκεια της πόλης και ήδη μια μεγάλη πορεία στο κέντρο της πόλης.
ΕΞΩ ΟΙ ΦΑΣΙΣΤΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΣΕΞΙΣΤΕΣ ΑΠΟ ΤΑ ΣΧΟΛΕΙΑ ΚΙ ΑΠΟ ΠΑΝΤΟΥ
ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΣΑΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΜΑΘΗΤΕΣ
ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤΙΣ ΜΑΘΗΤΙΚΕΣ ΚΑΤΑΛΗΨΕΙΣ
Κατάληψη Apertus
Ελεύθερος κοινωνικός χώρος στο Αγρίνιο
Καλυβίων 70
Κράτος και κεφάλαιο αναβαθμίζουν τη διαρκή επίθεση στον κόσμο της εργασίας και την κοινωνία με νέους αντεργατικούς νόμους που αποτελούν κομμάτι της συνολικότερης καπιταλιστικής αναδιάρθρωσης.
Δεν περιμένουμε τίποτα από τον γραφειοκρατικό-κομματικό συνδικαλισμό, όπως δεν τρέφουμε καμία αυταπάτη πως μέσα στον καπιταλισμό μπορεί να πάψει η εκμετάλλευση ανθρώπου από άνθρωπο ή πως θα μπορέσει η εργασία να εξανθρωπιστεί. Διότι η εργασία μέσα στη σύγχρονη παραγωγική διαδικασία, αποτελεί μια θεσμοθετημένη συνθήκη εκμετάλλευσης και καταναγκασμού, έναν μισθωτό εκβιασμό, μια διαδικασία αλλοτρίωσης και αποξένωσης του ατόμου. Μια συνθήκη που για το κέρδος των αφεντικών λεηλατεί και αποκτηνώνει τις ζωές μας και μετατρέπει τον πλανήτη σε ένα απέραντο εργοτάξιο.
Η διαδικασία χειραφέτησης της κοινωνίας θα προαχθεί, μόνο όταν έννοιες όπως «ανταγωνισμός», «εργασιακή ηθική», «πειθαρχία», «παραγωγικότητα», «καταναλωτισμός» κ.ά., αποτελέσουν παρελθόν στην κοινωνική συνείδηση. Η κοινωνική χειραφέτηση θα θεμελιωθεί, όταν οι εκμεταλλευόμενοι ξεπεράσουν την ετεροκαθορισμένη θέση και ταυτότητα που τους έχει επιβληθεί μέσα στον καπιταλισμό (ως εργατική τάξη) και προχωρήσουν στην αυτοπραγμάτωσή τους ως συλλογικό υποκείμενο αγώνα για τον απελευθερωτικό μετασχηματισμό της εργασίας και της ζωής.
Η ακύρωση στην πράξη των αντεργατικών νόμων είναι κομμάτι του συνολικότερου αγώνα ενάντια στη μισθωτή σκλαβιά και την καπιταλιστική πειθάρχηση.
Ενάντια στο κράτος-έκτακτης ανάγκης που με αφορμή την διαχείριση της νόσου του νέου κορωνοϊού οργανώνει μια νέα υποτίμηση της ζωής μας. ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΤΟΜΙΚΗ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ.
Κατάληψη Apertus
Ελεύθερος κοινωνικός χώρος στο Αγρίνιο
Καλυβίων 70
Σχετικά με το περιστατικό σεξουαλικής κακοποίησης από παπά στο Αγρίνιο
Με αφορμή τα περιστατικά έμφυλης βίας που έλαβαν χώρα το τελευταίο διάστημα σε πολλές περιοχές του ελλαδικού χώρου, περιστατικά που αφορούν τόσο βία με σεξουαλικά κίνητρα απέναντι σε γυναίκες μέχρι και γυναικοκτονίες, χαρακτηρισμένες απλά από τα ΜΜΕ σαν «ανθρωποκτονίες», στο παρακάτω κείμενο θα αναφερθούμε στα γεγονότα τα οποία συνέβησαν πρόσφατα στο Αγρίνιο, για τα οποία αρκετοί άνθρωποι (αλληλέγγυοι/-ες, αναρχικοί/-ες, αντιεξουσιαστές/-τριες, αντιφασίστες, καθώς και νέοι/-ες/-@), δεν έμειναν απαθείς, ένωσαν τη φωνή τους και κατέβηκαν στο δρόμο.
Τα γεγονότα λοιπόν έχουν ως εξής: Μια γυναίκα 27 χρονών με την 22χρονη αδελφή της κατήγγειλαν τον 49χρονο παπά Θόδωρο Δροσοπαναγιώτη για σεξουαλική κακοποίηση όταν εκείνες ήταν μόλις 13 και 8 ετών αντίστοιχα. Ακόμα μια καταγγελία είχε γίνει και πριν κάποια χρόνια από την ίδια τη σύζυγο του παπά, η οποία και μετέπειτα τον εγκατέλειψε. Όσο αυτός κακοποιούσε συστηματικά τα κορίτσια το 2007, η μητέρα των κοριτσιών φαίνεται να το γνώριζε αλλά εμπιστεύονταν σε τόσο μεγάλο βαθμό τον «καλό παππούλη» που το ανέχονταν, ενώ μέχρι και σήμερα κατέθεσε στα δικαστήρια υπέρ του ίδιου του βιαστή των παιδιών της! Πρόσφατα επίσης βρέθηκε στο σπίτι του και φωτογραφικό υλικό παιδικής πορνογραφίας, ενώ κατά την έφοδο των μπάτσων μια 19χρονη κοπέλα βρισκόντανε κρυμμένη μέσα σε μια ντουλάπα στο σπίτι όπου διέμενε μαζί με τις μητέρες και τα παιδιά τους τα τελευταία χρόνια στην οδό Ακτίου στην πόλη. Όταν βρήκαν την κοπέλα, εκείνη ούσα τρομοκρατημένη, αποκαλούσε τον παπά «πατερούλη» και από σημειώσεις της φαίνεται να ασελγούσε σε κορίτσια με το πρόσχημα ότι ήθελε να διώξει τη «μαγεία», αφού αυτός είχε την «ευλογία».
Η πίστη σε «μάγια», αλλά κι η προαναφερόμενη αντίδραση της μητέρας, μας δείχνουν για ακόμη μια φορά, το πόσο έχουν αφομοιωθεί από την κοινωνία οι σκοταδιστικές προκαταλήψεις που διαδίδει μέσω της ψυχολογικής τρομοκρατίας που έχει δημιουργήσει η ελληνορθόδοξη χριστιανική εκκλησία εδώ και αιώνες, ειδικότερα στην επαρχία. Εξάλλου, αυτή η μορφή βίας συνάδει με την πάγια θέση της εκκλησίας να τοποθετεί τη γυναικεία φύση και τη θηλυκότητα κάτω από την αδιαμφησβήτητη εξουσία του κάθε άντρα και του κάθε «πατερούλη», χρησιμοποιόντας διαχρονικά εικόνες, σύμβολα και μύθους που με σαφήνεια προσομοιάζουν τις γυναίκες σαν τον ενοχλητικό πειρασμό που ευθύνεται για το «προπατορικό αμάρτημα», τις «σαλωμές» που με τους προκλητικούς χορούς σαγηνεύουν για αυτό πρέπει να ποδοπατηθούν, να βιαστούν, να σταλούν στο «πυρ το εξώτερο», ενισχύοντας κάθε είδους ανδρικής εξουσίας – επίγειας και «επουράνιας». Είναι, εν τέλει, η ίδια ελληνορθόδοξη εκκλησία που διαποτίζεται από ρατσισμό, σεξισμό, εθνικισμό, φασισμό και που προς τιμήν της πραγματοποιούνται αναρίθμητές εκδηλώσεις βίας, μίσους, απειλής, φόβου, απαξίας, σωματικής και ψυχολογικής εξόντωσης, που δεν απέχουν καθόλου από την απομόνωση του γυναικείου σώματος, την καύση μαγισσών, τον λιθοβολισμό γυναικών που σε κάποιες περιοχές του πλανήτη υφίστανται μέχρι και σήμερα.
Τη Δευτέρα 28/06, λοιπόν, ο παπάς καλείται στα Δικαστήρια της πόλης, με πολλούς/ες (γύρω στα 100 άτομα) να δίνουν ηχηρό «παρών» μετά από τη διάδοση άτυπου καλέσματος από ένα συντονισμό γυναικών. Εκεί φτάνει ο κατά συρροή βιαστής με τη συνοδεία των μπάτσων από άλλη είσοδο των δικαστηρίων (από εκείνη την είσοδο βέβαια που δεν υπήρχε καθόλου κόσμος) και γιουχάρεται έντονα. Εν τέλει το αίτημα για ακύρωση της διαδικασίας απορρίφθηκε και η ανάκρισή του μεταφέρθηκε για την ακριβώς επόμενη μέρα. Άξιο αναφοράς είναι πως τη στιγμή που υπήρχε τηλεοπτική κάλυψη από όλα κανάλια της χώρας, ο τοπικός τηλεοπτικός σταθμός «Αχελώος Τ.V.» που αποτελεί προέκταση της «Χριστιανικής Ένωσης Αγρινίου» και της «Ιεραποστολικής Αδελφότης Αγρινίου “Αγία Φιλοθέη”» δεν παραβρέθηκε ούτε καν να καλύψει το γεγονός δημοσιογραφικά, δίνοντας με το τρόπο αυτό κάλυψη και άφεση αμαρτιών στον παπά.
Την Τρίτη 29/06, από νωρίς το πρωί, ο κόσμος βρέθηκε στα Δικαστήρια ξανά. Αν και ήταν αριθμητικά πολύ λιγότερος, είχε τον ίδιο δυναμισμό με την προηγούμενη μέρα. Αλληλέγγυοι/ες, νέοι/ες/@ ερχόμενοι σε διαμάχη τόσο με τον δικηγόρο του παπα-βιαστή Δημήτρη Νικάκη όσο και με άτομα από τα κανάλια, φωνάζαμε όλες μαζί με παλμό: «ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΔΩ, ΕΙΜΑΣΤΕ ΠΟΛΛΕΣ ΠΑΡΤΕ ΤΟ ΧΑΜΠΑΡΙ ΞΕΦΤΙΛΕΣ ΒΙΑΣΤΕΣ», «Ο ΒΙΑΣΤΗΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΡΑΤΣΑ ΕΙΔΙΚΗ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ‘ΝΑΙ ΠΑΠΑΣ ΣΤΟ ΔΙΠΛΑ ΜΑΓΑΖΙ»
Μέχρι να τελειώσει η ανάκρισή του, το ασφαλίτικο το οποίο τον συνόδευε, άλλαξε τρεις φορές θέση και τελικά ο παπάς φυγαδεύτηκε από το υπόγειο πάρκινγκ του Δικαστικού Μεγάρου. Η απόφαση του αστικού δικαστηρίου ήταν να προφυλακιστεί. Εμείς παρ’ όλα αυτά συνεχίζουμε να επιμένουμε στην καταδίκη όλων των κακοποιητών, (παρα)βιαστών στην κοινωνική συνείδηση γιατί δεν εμπιστευόμαστε την απόδοση δικαιοσύνης από τα αστικά δικαστήρια, αφού επανειλημμένα τους ξεπλένουν όπως κάνουν άλλωστε η κυβέρνηση και τα ΜΜΕ.
Θα θέλαμε να τονίσουμε τέλος πως για τις εγκληματικές συμπεριφορές ανά τα χρόνια απέναντι σε γυναίκες, μετανάστες/-τριες και άτομα από τη ΛΟΑΤΚΙ+ (LGBTQI+) κοινότητα, η υπαιτιότητα βρίσκεται τόσο στη βαθιά ρίζωση της πατριαρχίας, του ρατσισμού και της ομοφοβίας στην κοινωνία, που διαιωνίζονται από τη μια γενιά στην επόμενη, όσο και στους θεσμούς-τέρατα όπως είναι το Κράτος και οι θρησκείες.
Οι διαρκείς αγώνες μας ενάντια σε αυτούς τους θεσμούς, ενάντια σε κράτος και κεφάλαιο είναι άμεσα συνυφασμένοι με τους αγώνες μας ενάντια στο σεξισμό, την έμφυλη βία και την πατριαρχία, με τους αγώνες για αυτοδιάθεση και κοινωνική χειραφέτηση, αναδεικνύοντας ότι τα συστήματα εξουσίας, εκμετάλλευσης και καταπίεσης αλληλοδιαπλέκονται και αλληλοεπιδρούν .
ΝΑ ΚΥΚΛΟΦΟΡΟΥΜΕ ΕΛΕΥΘΕΡΕΣ ΚΑΙ ΝΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΖΩΝΤΑΝΕΣ
ΚΑΜΙΑ ΜΟΝΗ ΤΗΣ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΗΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΑ
ΤΡΙΤΗ 6/7 ΠΛΑΤΕΙΑ ΔΗΜΑΔΗ
ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ-ΠΟΡΕΙΑ
ενάντια στην έμφυλη βία, τις γυναικοκτονίες και την πατριαρχία
Συγκέντρωση-μικροφωνική: 19:30
Πορεία: 20:30
Κατάληψη Apertus
Ελεύθερος κοινωνικός χώρος στο Αγρίνιο
Καλυβίων 70
ΥΓ: Η πατριαρχία σηματοδοτείται από την υποταγή των γυναικών, των θηλυκοτήτων και αυτών των οποίων η ταυτότητα φύλου ή το σώμα τους αψηφούν την κατηγοριοποίηση άντρας/γυναίκα. Επίσης, σηματοδοτείται από την υποταγή και των παιδιών στην αντρική εξουσία. Έτσι, ένα άλλο περιστατικό βίας ως απόρροια των πατριαρχικών σχέσεων εξουσίας, συντελέστηκε στο χωριό Άγιος Ανδρέας Μακρυνείας στην Αιτωλοακαρνανία, στις 7/6, όταν ένα ανήλικο παιδί τραυματίστηκε στην πλάτη από τα σκάγια ενός 55χρονου, ο οποίος δε δίστασε να πυροβολήσει μια παρέα παιδιών που τον ενοχλούσαν παίζοντας –όπως ο ίδιος παραδέχτηκε. Προς συμπαράσταση του θύτη κάποιοι από το χωριό προχώρησαν σε κίνηση για τη συγκέντρωση χρηματικού ποσού για τα δικαστικά του έξοδα, καθιστώντας τους συνένοχους στην εν λόγω ενέργεια.
Παρεμβάσεις με πανό που αναρτήθηκε στην Πλατεία Δημάδη, συνθήματα και τρικάκια
Oι αγώνες ενάντια στην πατριαρχία και τη γυναίκεια καταπίεση αποτελούν αναπόσπαστο μέρος του αγώνα για την κοινωνική χειραφέτηση, του αγώνα ενάντια σε κράτος και καπιταλισμό.
ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ «ΕΓΚΛΗΜΑΤΑ ΠΑΘΟΥΣ», ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ «ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΕΣ ΤΡΑΓΩΔΙΕΣ» ΕΙΝΑΙ ΓΥΝΑΙΚΟΚΤΟΝΙΕΣ. ΝΑ ΓΙΝΟΥΜΕ ΑΠΕΙΛΗ ΓΙΑ ΚΑΘΕ ΚΑΤΑΠΙΕΣΤΗ, ΣΕΞΙΣΤΗ, ΒΙΑΣΤΗ
Τις προηγούμενες μέρες πραγματοποιήθηκε αντεθνική-αντιμιλιταριστική παρέμβαση στην πόλη (με αφίσες, αυτοκόλλητα και διακίνηση εντύπων) ενάντια στις εθνικές φιέστες και στο κυρίαρχο αφήγημα για τα 200 χρόνια από το 1821.
Για περισσότερα για το υλικό της παρέμβασης ακολουθήστε τους παρακάτω συνδέσμους:
