ΕΠΕΙΔΗ ΤΟ ΚΑΚΟ ΠΑΡΑΓΙΝΕ…

-Το Σεπτέμβρη του 2020 η διεύθυνση του 7^ου Γυμνασίου Αγρινίου απέβαλε 15 μαθητές για την κατάληψη που πραγματοποιήθηκε για ανεπαρκή μέτρα εν μέσω πανδημίας, ενώ σε κατάληψη για το Μακεδονικό ενισχυμένη φυσικά από φασιστογoνείς, κράτησε ευνοϊκή στάση παρά την αντίδραση μαθητών.

-Τον Οκτώβρη του 2020 η διευθύντρια του Παπαστρατείου Γυμνασίου υπέβαλε μηνύσεις σε ανήλικους μαθητές με την υποστήριξη του Συλλόγου Γονέων έπειτα από κατάληψη. Η διαδικασία προχώρησε το Φεβρουάριο του 2021.

-Καθηγητής του 1^ου ΓΕΛ γνωστός για τη φασιστική του συμπεριφορά, υμνητής της δικτατορίας και αρνητής των νεκρών του Πολυτεχνείου εκτός του δηλητηρίου που ποτίζει καθημερινά τα μυαλά των μαθητών, επιτέθηκε βίαια σ’ έναν από αυτούς. Για τις επόμενες μέρες παρίστανε τον τραυματία. Μέχρι και σήμερα ο συγκεκριμένος καθηγητής συνεχίζει απτόητος το «έργο» του.

-Ο διευθυντής του 5^ου Γυμνασίου εισβάλλει σε τουαλέτες και υποχρεώνει μαθητές και μαθήτριες σε σωματικό έλεγχο.

-Η διεύθυνση του 2^ου ΓΕΛ νουθετεί και εκβιάζει μαθητές οι οποίοι προχώρησαν σε κατάληψη ενάντια στο σεξισμό και την έμφυλη βία να βγάλουν ανακοίνωση στα social media ότι δε συνέβη περιστατικό σεξουαλικής παρενόχλησης στο σχολείο. Γιατί άραγε;

-Καθηγητής του 3^ου ΓΕΛ διαχρονικός φασίστας αντι-αναρχικός, αντί-κομμουνιστής αλλεργικός στα αλφάδια και γνωστός για τη σεξιστική-φασιστική του ρητορική προχώρησε ένα βήμα παραπέρα παρενοχλώντας μαθήτριες. Τώρα απειλεί με μηνύσεις και ζητάει ηχητικά ντοκουμέντα.

– Η διεύθυνση του 6^ου Λυκείου, μετά από κατάληψη που πραγματοποιήθηκε στο πλαίσιο των κινητοποιήσεων ενάντια στην Ε.Β.Ε και την τράπεζα θεμάτων έστειλε μηνύματα εκφοβισμού στα mail των γονιών των μαθητών να νουθετήσουν τα παιδιά τους γιατί η αστυνομία κλήθηκε να περιφρουρεί το σχολείο!

-Η διεύθυνση του 4^ου Γυμνασίου Αγρινίου στη σελίδα της στο facebook δημοσίευσε και έστειλε στη συνέχεια υλικό παραπληροφόρησης στα ΜΜΕ που είναι πάντα πρόθυμα να αναλάβουν την εργολαβία για συκοφάντηση των καταλήψεων, δήθεν βανδαλισμού από την κατάληψη μαθητών. Οι φωτογραφίες που στάλθηκαν περιείχαν μια αναποδογυρισμένη καρέκλα και ένα βγαλμένο καπάκι από κεντρική μονάδα υπολογιστή. Πέρα από το γεγονός ότι αποδείχθηκε ότι ήταν «φώτο αρχείου» περασμένου έτους, η διευθύντρια μετά από κάποιες μέρες έδωσε διήμερες αποβολές σε όσους μαθητές συμμετείχαν στην κατάληψη. Την ίδια κατάληψη ωστόσο, σταμάτησαν «αγανακτισμένοι» γονείς οι οποίοι έσπευσαν στο σχολείο με κόφτη. Ξέρουμε καλά τόσα χρόνια από τέτοιους. Μάλλον ξεχνούν πως ομοϊδεάτες τους σκότωσαν το Νίκο Τεμπονέρα. Εμείς όμως όχι!

Αυτά τα δύσκολα δύο χρόνια της καραντίνας βλέπουμε λοιπόν να συνεχίζονται οι διαχρονικές αυθαιρεσίες από διευθυντές υποτελείς της εκάστοτε κυβερνητικής διαχείρισης και το φασισμό να προσπαθεί να αναδυθεί στην κοινωνία με αποτέλεσμα φασιστικής νοοτροπίας καθηγητές να ξεθαρρεύουν και να αφηνιάζουν. Στα σχολεία της πόλης μας αυτά εκφράζονται όπως αναφέρθηκε με περιστατικά μηνύσεων, απειλών και εκβιασμών προς ανήλικους μαθητές και τους γονείς τους, με συμβάντα σεξουαλικής παρενόχλησης αλλά και με βίαιες συμπεριφορές από μερίδα καθηγητών. Αν και δεχόμαστε ότι για το καλό των μαθητών πολλά περιστατικά μπορούν να λύνονται εσωτερικά από τη σχολική κοινότητα βλέπουμε κυρίως συγκάλυψη από τους συλλόγους καθηγητών με άλλους να υποστηρίζονται και άλλους να αδιαφορούν συμβάλλοντας στη διαιώνιση του προβλήματος. Η απαράδεκτη αυτή στάση δεν είναι βέβαια καινούρια, αφού η καταπίεση των μαθητών στα σχολικά θρανία είχε και έχει πολλές μορφές.

Ευτυχώς βέβαια βλέπουμε και πλήθος εκπαιδευτικών να αγωνίζονται, με τις πρόσφατες κινητοποιήσεις τους ενάντια στα κυβερνητικά νομοσχέδια περί αξιολόγησης, κάποιους από αυτούς να συμπαραστέκονται στους αγώνες των μαθητών, ενώ γίνονται αγώνες της κοινωνίας ενάντια στην επίθεση σε ότι έχει δημόσιο χαρακτήρα. Το κράτος  κάνει περικοπές συνεχώς σε ότι έχει σχέση με την υγεία, την ενέργεια και την εκπαίδευση αφού το ενδιαφέρει κυρίως να δώσει χρήματα στα ΜΜΕ, το στρατό και εξοπλισμούς μπάτσων.

Να πούμε τέλος ότι όσον αφορά τα σχολικά και πανεπιστημιακά τμήματα οι συνθήκες είναι ασφυκτικές ενώ μόνο φέτος χάθηκαν πάνω από 350.000 διδακτικές ώρες. Αυτά για όσους κόπτονται δήθεν για τα λεφτά των φορολογουμένων και τα κλειστά σχολεία συκοφαντώντας τη μορφή  αγώνα της κατάληψης.

Την ίδια ώρα το νομοσχέδιο Κεραμέως , πιστό στο δόγμα της συνέχειας του κράτους και στην υπηρεσία του κεφαλαίου, μέσω της Ελάχιστης Βάσης Εισαγωγής (Ε.Β.Ε) εξοστρακίζει μαθητές από την τριτοβάθμια εκπαίδευση σπρώχνοντάς τους είτε προς τα ιδιωτικά κολλέγια είτε μια ώρα αρχύτερα στη ζούγκλα της αγοράς εργασίας. Ταυτόχρονα μέσω της Τράπεζας θεμάτων κάνουν πολύ δύσκολη την προαγωγή στις λυκειακές τάξεις εντείνοντας τις εξεταστικές διαδικασίες.

Στο Αγρίνιο η μαθητική νεολαία απαντά με δυναμικές κινητοποιήσεις, καταλήψεις στα περισσότερα λύκεια της πόλης και ήδη μια μεγάλη πορεία στο κέντρο της πόλης.

ΕΞΩ ΟΙ ΦΑΣΙΣΤΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΣΕΞΙΣΤΕΣ ΑΠΟ ΤΑ ΣΧΟΛΕΙΑ ΚΙ ΑΠΟ ΠΑΝΤΟΥ

ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΣΑΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΜΑΘΗΤΕΣ

ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤΙΣ ΜΑΘΗΤΙΚΕΣ ΚΑΤΑΛΗΨΕΙΣ

Κατάληψη Apertus

Ελεύθερος κοινωνικός χώρος στο Αγρίνιο

Καλυβίων 70

Πανό που αναρτήθηκε στην πλατεία Δημάδη ως ένδειξη αλληλεγγύης στους αγωνιστές Νίκο Ματαράγκα και Γιώργο Καλαϊτζίδη.

Σχετικά με το περιστατικό σεξουαλικής κακοποίησης από παπά στο Αγρίνιο

Με αφορμή τα περιστατικά έμφυλης βίας που έλαβαν χώρα το τελευταίο διάστημα σε πολλές περιοχές του ελλαδικού χώρου, περιστατικά που αφορούν τόσο βία με σεξουαλικά κίνητρα απέναντι σε γυναίκες μέχρι και γυναικοκτονίες, χαρακτηρισμένες απλά από τα ΜΜΕ σαν «ανθρωποκτονίες», στο παρακάτω κείμενο θα αναφερθούμε στα γεγονότα τα οποία συνέβησαν πρόσφατα στο Αγρίνιο, για τα οποία αρκετοί άνθρωποι (αλληλέγγυοι/-ες, αναρχικοί/-ες, αντιεξουσιαστές/-τριες, αντιφασίστες, καθώς και νέοι/-ες/-@),  δεν έμειναν απαθείς, ένωσαν τη φωνή τους και κατέβηκαν στο δρόμο.

Τα γεγονότα λοιπόν έχουν  ως εξής: Μια γυναίκα 27 χρονών με την 22χρονη αδελφή της κατήγγειλαν τον 49χρονο παπά Θόδωρο Δροσοπαναγιώτη για σεξουαλική κακοποίηση όταν εκείνες ήταν μόλις 13 και 8 ετών αντίστοιχα. Ακόμα μια καταγγελία είχε γίνει και πριν κάποια χρόνια από την ίδια τη σύζυγο του παπά, η οποία και μετέπειτα τον εγκατέλειψε. Όσο αυτός κακοποιούσε συστηματικά τα κορίτσια το 2007, η μητέρα των κοριτσιών φαίνεται να το γνώριζε αλλά εμπιστεύονταν σε τόσο μεγάλο βαθμό τον «καλό παππούλη» που το ανέχονταν, ενώ μέχρι και σήμερα κατέθεσε στα δικαστήρια υπέρ του ίδιου του βιαστή των παιδιών της! Πρόσφατα επίσης βρέθηκε στο σπίτι του και φωτογραφικό υλικό παιδικής πορνογραφίας, ενώ κατά την έφοδο των μπάτσων μια 19χρονη κοπέλα βρισκόντανε κρυμμένη μέσα σε μια ντουλάπα στο σπίτι όπου διέμενε μαζί με τις μητέρες και τα παιδιά τους τα τελευταία χρόνια στην οδό Ακτίου στην πόλη. Όταν βρήκαν την κοπέλα, εκείνη ούσα τρομοκρατημένη, αποκαλούσε τον παπά «πατερούλη» και από σημειώσεις της φαίνεται να ασελγούσε σε κορίτσια με το πρόσχημα ότι ήθελε να διώξει τη «μαγεία», αφού αυτός είχε την «ευλογία».

Η πίστη σε «μάγια», αλλά κι η προαναφερόμενη αντίδραση της μητέρας, μας δείχνουν για ακόμη μια φορά, το πόσο έχουν αφομοιωθεί από την κοινωνία οι σκοταδιστικές προκαταλήψεις που διαδίδει μέσω της ψυχολογικής τρομοκρατίας που έχει δημιουργήσει η ελληνορθόδοξη χριστιανική εκκλησία εδώ και αιώνες, ειδικότερα στην επαρχία. Εξάλλου, αυτή η μορφή βίας συνάδει με την πάγια θέση της εκκλησίας να τοποθετεί τη γυναικεία φύση και τη θηλυκότητα κάτω από την αδιαμφησβήτητη εξουσία του κάθε άντρα και του κάθε «πατερούλη», χρησιμοποιόντας διαχρονικά εικόνες, σύμβολα και μύθους που με σαφήνεια προσομοιάζουν τις γυναίκες σαν τον ενοχλητικό πειρασμό που ευθύνεται για το «προπατορικό αμάρτημα», τις «σαλωμές» που με τους προκλητικούς χορούς σαγηνεύουν για αυτό πρέπει να ποδοπατηθούν, να βιαστούν, να σταλούν στο «πυρ το εξώτερο»,  ενισχύοντας κάθε είδους ανδρικής εξουσίας – επίγειας και «επουράνιας». Είναι, εν τέλει, η ίδια ελληνορθόδοξη εκκλησία που διαποτίζεται από ρατσισμό, σεξισμό, εθνικισμό, φασισμό και που προς τιμήν της πραγματοποιούνται αναρίθμητές εκδηλώσεις βίας, μίσους, απειλής, φόβου, απαξίας, σωματικής και ψυχολογικής εξόντωσης, που δεν απέχουν καθόλου από την απομόνωση του γυναικείου σώματος, την καύση μαγισσών, τον λιθοβολισμό γυναικών που σε κάποιες περιοχές του πλανήτη υφίστανται μέχρι και σήμερα.

Τη Δευτέρα 28/06, λοιπόν, ο παπάς καλείται στα Δικαστήρια της πόλης, με πολλούς/ες (γύρω στα 100 άτομα) να δίνουν ηχηρό «παρών» μετά από τη διάδοση άτυπου καλέσματος από ένα συντονισμό γυναικών. Εκεί φτάνει ο κατά συρροή βιαστής με τη συνοδεία των μπάτσων από άλλη είσοδο των δικαστηρίων (από εκείνη την είσοδο βέβαια που δεν υπήρχε καθόλου κόσμος) και γιουχάρεται έντονα. Εν τέλει το αίτημα για ακύρωση της διαδικασίας απορρίφθηκε και η ανάκρισή του μεταφέρθηκε για την ακριβώς επόμενη μέρα. Άξιο αναφοράς είναι πως τη στιγμή που υπήρχε τηλεοπτική κάλυψη από όλα κανάλια της χώρας, ο τοπικός τηλεοπτικός σταθμός «Αχελώος Τ.V.» που αποτελεί προέκταση  της  «Χριστιανικής Ένωσης Αγρινίου» και της «Ιεραποστολικής Αδελφότης Αγρινίου “Αγία Φιλοθέη”» δεν  παραβρέθηκε ούτε καν να καλύψει το γεγονός δημοσιογραφικά, δίνοντας με το τρόπο αυτό κάλυψη και άφεση αμαρτιών στον παπά.

Την Τρίτη 29/06, από νωρίς το πρωί, ο κόσμος βρέθηκε στα Δικαστήρια ξανά. Αν και ήταν αριθμητικά πολύ λιγότερος, είχε τον ίδιο δυναμισμό με την προηγούμενη μέρα. Αλληλέγγυοι/ες, νέοι/ες/@ ερχόμενοι σε διαμάχη τόσο με τον δικηγόρο του παπα-βιαστή Δημήτρη Νικάκη όσο και με άτομα από τα κανάλια, φωνάζαμε όλες μαζί με παλμό: «ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΔΩ, ΕΙΜΑΣΤΕ ΠΟΛΛΕΣ ΠΑΡΤΕ ΤΟ ΧΑΜΠΑΡΙ ΞΕΦΤΙΛΕΣ ΒΙΑΣΤΕΣ», «Ο ΒΙΑΣΤΗΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΡΑΤΣΑ ΕΙΔΙΚΗ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ‘ΝΑΙ ΠΑΠΑΣ ΣΤΟ ΔΙΠΛΑ ΜΑΓΑΖΙ»

Μέχρι να τελειώσει η ανάκρισή του, το ασφαλίτικο το οποίο τον συνόδευε, άλλαξε τρεις φορές θέση και τελικά ο παπάς φυγαδεύτηκε από το υπόγειο πάρκινγκ του Δικαστικού Μεγάρου. Η απόφαση του αστικού δικαστηρίου ήταν να προφυλακιστεί. Εμείς παρ’ όλα αυτά συνεχίζουμε να επιμένουμε στην καταδίκη όλων των κακοποιητών, (παρα)βιαστών στην κοινωνική συνείδηση γιατί δεν εμπιστευόμαστε την απόδοση δικαιοσύνης από τα αστικά δικαστήρια, αφού επανειλημμένα τους ξεπλένουν όπως κάνουν άλλωστε η κυβέρνηση και τα ΜΜΕ.

Θα θέλαμε να τονίσουμε τέλος πως για τις εγκληματικές συμπεριφορές ανά τα χρόνια απέναντι σε γυναίκες, μετανάστες/-τριες και άτομα από τη ΛΟΑΤΚΙ+ (LGBTQI+) κοινότητα, η υπαιτιότητα βρίσκεται τόσο στη βαθιά ρίζωση της πατριαρχίας, του ρατσισμού και της ομοφοβίας στην κοινωνία, που διαιωνίζονται από τη μια γενιά στην επόμενη, όσο και στους θεσμούς-τέρατα όπως είναι το Κράτος και οι θρησκείες.

Οι διαρκείς αγώνες μας ενάντια σε αυτούς τους θεσμούς, ενάντια σε κράτος και κεφάλαιο είναι άμεσα συνυφασμένοι με τους αγώνες μας ενάντια στο σεξισμό, την έμφυλη βία και την πατριαρχία, με τους αγώνες για αυτοδιάθεση και κοινωνική χειραφέτηση, αναδεικνύοντας ότι τα συστήματα εξουσίας, εκμετάλλευσης και καταπίεσης αλληλοδιαπλέκονται και αλληλοεπιδρούν .

ΝΑ ΚΥΚΛΟΦΟΡΟΥΜΕ ΕΛΕΥΘΕΡΕΣ ΚΑΙ ΝΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΖΩΝΤΑΝΕΣ

ΚΑΜΙΑ ΜΟΝΗ ΤΗΣ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΗΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΑ

ΤΡΙΤΗ 6/7 ΠΛΑΤΕΙΑ ΔΗΜΑΔΗ

ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ-ΠΟΡΕΙΑ

ενάντια στην έμφυλη βία, τις γυναικοκτονίες και την πατριαρχία

Συγκέντρωση-μικροφωνική: 19:30

Πορεία: 20:30

Κατάληψη Apertus

Ελεύθερος κοινωνικός χώρος στο Αγρίνιο

Καλυβίων 70

ΥΓ: Η πατριαρχία σηματοδοτείται από την υποταγή των γυναικών, των θηλυκοτήτων  και αυτών των οποίων η ταυτότητα φύλου ή το σώμα τους αψηφούν την κατηγοριοποίηση άντρας/γυναίκα. Επίσης, σηματοδοτείται από την υποταγή και των παιδιών στην αντρική εξουσία. Έτσι, ένα άλλο περιστατικό βίας ως απόρροια των πατριαρχικών σχέσεων εξουσίας, συντελέστηκε στο χωριό Άγιος Ανδρέας Μακρυνείας στην Αιτωλοακαρνανία, στις 7/6, όταν ένα ανήλικο παιδί τραυματίστηκε στην πλάτη από τα σκάγια ενός 55χρονου, ο οποίος δε δίστασε να πυροβολήσει μια παρέα παιδιών που τον ενοχλούσαν παίζοντας –όπως ο ίδιος παραδέχτηκε. Προς συμπαράσταση του θύτη κάποιοι από το χωριό προχώρησαν σε κίνηση για τη συγκέντρωση χρηματικού ποσού για τα δικαστικά του έξοδα, καθιστώντας τους συνένοχους στην εν λόγω ενέργεια.

Παρεμβάσεις με πανό που αναρτήθηκε στην Πλατεία Δημάδη, συνθήματα  και τρικάκια

Oι αγώνες ενάντια στην πατριαρχία και τη γυναίκεια καταπίεση αποτελούν αναπόσπαστο μέρος του αγώνα για την κοινωνική χειραφέτηση, του αγώνα ενάντια σε κράτος και καπιταλισμό.

ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ «ΕΓΚΛΗΜΑΤΑ ΠΑΘΟΥΣ», ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ «ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΕΣ ΤΡΑΓΩΔΙΕΣ» ΕΙΝΑΙ ΓΥΝΑΙΚΟΚΤΟΝΙΕΣ. ΝΑ ΓΙΝΟΥΜΕ ΑΠΕΙΛΗ ΓΙΑ ΚΑΘΕ ΚΑΤΑΠΙΕΣΤΗ, ΣΕΞΙΣΤΗ, ΒΙΑΣΤΗ

ΣΤΑΘΕΡΑ ΣΕ ΤΡΟΧΙΑ ΣΥΚΓΡΟΥΣΗΣ

ΜΕ ΦΑΣΙΣΤΕΣ, ΠΑΡΑΚΡΑΤΙΚΟΥΣ, ΜΑΦΙΟΖΟΥΣ

ΚΑΤΩ ΤΑ ΞΕΡΑ ΣΑΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΣΥΝΤΡΟΦΟΥΣ

ΛΕΥΤΕΡΙΑ ΤΩΡΑ ΣΤΟΝ ΑΝΑΡΧΙΚΟ ΓΙΑΝΝΗ ΔΗΜΗΤΡΑΚΗ

ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤΟΥΣ 6 ΔΙΩΚΟΜΕΝΟΥΣ ΓΙΑ ΤΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΣΤΗ ΜΟΡΙΑ

ΑΛΛΗΕΓΓΥΗ ΣΤΟΥΣ ΕΞΕΓΕΡΜΕΝΟΥΣ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ

ΦΩΤΙΑ ΣΤΑ ΚΕΝΤΡΑ ΚΡΑΤΗΣΗΣ

ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΑ ΧΙΟΥ 11/6/21

Πανό από τη συγκέντρωση αλληλεγγύης στον αναρχικό Β. Σταθόπουλο, που αναρτήθηκε στην πλατεία Δημάδη στις 10/ο4.

ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗΝ ΚΡΑΤΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΟΛΗ
ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΣΤΥΝΟΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΝΙΚΗ ΣΤΟΝ ΑΓΩΝΑ ΤΟΥ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΗ
ΑΠΕΡΓΟΥ ΠΕΙΝΑΣ ΔΗΜΗΤΡΗ ΚΟΥΦΟΝΤΙΝΑ

Άμεση ικανοποίηση του αιτήματος του Δ. Κουφοντίνα (απεργού πείνας από 8/1) για μεταγωγή στις φυλακές Κορυδαλλού.  Ενάντια στο καθεστώς εξαίρεσης για τους πολιτικούς κρατούμενους.
ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ στους διωκόμενους και συλληφθέντες των τελευταίων γεγονότων αντίστασης.
ΕΝΑΝΤΙΑ στην τρομολαγνεία, την επιβολή καραντίνας, την επιτήρηση δημοσίων χώρων, την απαγόρευση κυκλοφορίας και συναθροίσεων/διαδηλώσεων
Αλληλεγγύη σε όσους αγωνίζονται στους δρόμους και τις γειτονιές, στους χώρους εργασίας και τις σχολές. Αλληλεγγύη σε μετανάστριες και μετανάστες, ενάντια στα σύνορα, στον πόλεμο και την ειρήνη των κυριάρχων, τον εθνικισμό και σε κάθε μορφή μιλιταρισμού
Χτίζουμε σχέσεις και δομές αλληλεγγύης και αλληλοβοήθειας. Δημιουργούμε -εδώ και τώρα- συλλογικά αυτοοργανωμένα εγχειρήματα, εστίες αντίστασης και μέτωπα αγώνα ενάντια σε κράτος και κεφάλαιο.

ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΣΑΒΒΑΤΟ 13/03/21 ΠΛΑΤΕΙΑ ΔΗΜΑΔΗ ΩΡΑ 17:00

Κατάληψη Apertus
Ελεύθερος κοινωνικός χώρος στο Αγρίνιο
Καλυβίων 70
apertus.squat.gr

ΝΙΚΗ ΣΤΟΝ ΑΓΩΝΑ ΤΟΥ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΗ ΑΠΕΡΓΟΥ ΠΕΙΝΑΣ ΔΗΜΗΤΡΗ ΚΟΥΦΟΝΤΙΝΑ (από 08/01)

ΑΜΕΣΗ ΙΚΑΝΟΠΟΙΗΣΗ

του αιτήματος του για μεταγωγή στις φυλακές Κορυδαλλού

ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ-ΜΙΚΡΟΦΩΝΙΚΗ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ

Τετάρτη 10/03/2021

Πλατεία Δημάδη, ώρα: 17:00

Κατάληψη Apertus

Ελεύθερος κοινωνικός χώρος στο Αγρίνιο

Καλυβίων 70

ΥΓ: Ανήμερα 10 Μάρτη, τη στιγμή που το κράτος επιδιώκει να εξοντώσει τον Δημήτρη Κουφοντίνα που βρίσκεται σε απεργία πείνας από 8/01,  πριν 11 χρόνια, ένας άλλος ένοπλος αντάρτης, ο Λάμπρος Φούντας, έπεσε νεκρός από σφαίρα μπάτσου, σε συμπλοκή με την αστυνομία στη Δάφνη, κατά τη διάρκεια προετοιμασίας ενέργειας του Επαναστατικού Αγώνα, δίνοντας τη ζωή του, από τη δική του αναρχική σκοπιά, στον αγώνα για την κοινωνική απελευθέρωση.