Category Archives: ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ / ΝΕΑ

Σχετικά με το περιστατικό σεξουαλικής κακοποίησης από παπά στο Αγρίνιο

Σχετικά με το περιστατικό σεξουαλικής κακοποίησης από παπά στο Αγρίνιο

Με αφορμή τα περιστατικά έμφυλης βίας που έλαβαν χώρα το τελευταίο διάστημα σε πολλές περιοχές του ελλαδικού χώρου, περιστατικά που αφορούν τόσο βία με σεξουαλικά κίνητρα απέναντι σε γυναίκες μέχρι και γυναικοκτονίες, χαρακτηρισμένες απλά από τα ΜΜΕ σαν «ανθρωποκτονίες», στο παρακάτω κείμενο θα αναφερθούμε στα γεγονότα τα οποία συνέβησαν πρόσφατα στο Αγρίνιο, για τα οποία αρκετοί άνθρωποι (αλληλέγγυοι/-ες, αναρχικοί/-ες, αντιεξουσιαστές/-τριες, αντιφασίστες, καθώς και νέοι/-ες/-@),  δεν έμειναν απαθείς, ένωσαν τη φωνή τους και κατέβηκαν στο δρόμο.

Τα γεγονότα λοιπόν έχουν  ως εξής: Μια γυναίκα 27 χρονών με την 22χρονη αδελφή της κατήγγειλαν τον 49χρονο παπά Θόδωρο Δροσοπαναγιώτη για σεξουαλική κακοποίηση όταν εκείνες ήταν μόλις 13 και 8 ετών αντίστοιχα. Ακόμα μια καταγγελία είχε γίνει και πριν κάποια χρόνια από την ίδια τη σύζυγο του παπά, η οποία και μετέπειτα τον εγκατέλειψε. Όσο αυτός κακοποιούσε συστηματικά τα κορίτσια το 2007, η μητέρα των κοριτσιών φαίνεται να το γνώριζε αλλά εμπιστεύονταν σε τόσο μεγάλο βαθμό τον «καλό παππούλη» που το ανέχονταν, ενώ μέχρι και σήμερα κατέθεσε στα δικαστήρια υπέρ του ίδιου του βιαστή των παιδιών της! Πρόσφατα επίσης βρέθηκε στο σπίτι του και φωτογραφικό υλικό παιδικής πορνογραφίας, ενώ κατά την έφοδο των μπάτσων μια 19χρονη κοπέλα βρισκόντανε κρυμμένη μέσα σε μια ντουλάπα στο σπίτι όπου διέμενε μαζί με τις μητέρες και τα παιδιά τους τα τελευταία χρόνια στην οδό Ακτίου στην πόλη. Όταν βρήκαν την κοπέλα, εκείνη ούσα τρομοκρατημένη, αποκαλούσε τον παπά «πατερούλη» και από σημειώσεις της φαίνεται να ασελγούσε σε κορίτσια με το πρόσχημα ότι ήθελε να διώξει τη «μαγεία», αφού αυτός είχε την «ευλογία».

Η πίστη σε «μάγια», αλλά κι η προαναφερόμενη αντίδραση της μητέρας, μας δείχνουν για ακόμη μια φορά, το πόσο έχουν αφομοιωθεί από την κοινωνία οι σκοταδιστικές προκαταλήψεις που διαδίδει μέσω της ψυχολογικής τρομοκρατίας που έχει δημιουργήσει η ελληνορθόδοξη χριστιανική εκκλησία εδώ και αιώνες, ειδικότερα στην επαρχία. Εξάλλου, αυτή η μορφή βίας συνάδει με την πάγια θέση της εκκλησίας να τοποθετεί τη γυναικεία φύση και τη θηλυκότητα κάτω από την αδιαμφησβήτητη εξουσία του κάθε άντρα και του κάθε «πατερούλη», χρησιμοποιόντας διαχρονικά εικόνες, σύμβολα και μύθους που με σαφήνεια προσομοιάζουν τις γυναίκες σαν τον ενοχλητικό πειρασμό που ευθύνεται για το «προπατορικό αμάρτημα», τις «σαλωμές» που με τους προκλητικούς χορούς σαγηνεύουν για αυτό πρέπει να ποδοπατηθούν, να βιαστούν, να σταλούν στο «πυρ το εξώτερο»,  ενισχύοντας κάθε είδους ανδρικής εξουσίας – επίγειας και «επουράνιας». Είναι, εν τέλει, η ίδια ελληνορθόδοξη εκκλησία που διαποτίζεται από ρατσισμό, σεξισμό, εθνικισμό, φασισμό και που προς τιμήν της πραγματοποιούνται αναρίθμητές εκδηλώσεις βίας, μίσους, απειλής, φόβου, απαξίας, σωματικής και ψυχολογικής εξόντωσης, που δεν απέχουν καθόλου από την απομόνωση του γυναικείου σώματος, την καύση μαγισσών, τον λιθοβολισμό γυναικών που σε κάποιες περιοχές του πλανήτη υφίστανται μέχρι και σήμερα.

Τη Δευτέρα 28/06, λοιπόν, ο παπάς καλείται στα Δικαστήρια της πόλης, με πολλούς/ες (γύρω στα 100 άτομα) να δίνουν ηχηρό «παρών» μετά από τη διάδοση άτυπου καλέσματος από ένα συντονισμό γυναικών. Εκεί φτάνει ο κατά συρροή βιαστής με τη συνοδεία των μπάτσων από άλλη είσοδο των δικαστηρίων (από εκείνη την είσοδο βέβαια που δεν υπήρχε καθόλου κόσμος) και γιουχάρεται έντονα. Εν τέλει το αίτημα για ακύρωση της διαδικασίας απορρίφθηκε και η ανάκρισή του μεταφέρθηκε για την ακριβώς επόμενη μέρα. Άξιο αναφοράς είναι πως τη στιγμή που υπήρχε τηλεοπτική κάλυψη από όλα κανάλια της χώρας, ο τοπικός τηλεοπτικός σταθμός «Αχελώος Τ.V.» που αποτελεί προέκταση  της  «Χριστιανικής Ένωσης Αγρινίου» και της «Ιεραποστολικής Αδελφότης Αγρινίου “Αγία Φιλοθέη”» δεν  παραβρέθηκε ούτε καν να καλύψει το γεγονός δημοσιογραφικά, δίνοντας με το τρόπο αυτό κάλυψη και άφεση αμαρτιών στον παπά.

Την Τρίτη 29/06, από νωρίς το πρωί, ο κόσμος βρέθηκε στα Δικαστήρια ξανά. Αν και ήταν αριθμητικά πολύ λιγότερος, είχε τον ίδιο δυναμισμό με την προηγούμενη μέρα. Αλληλέγγυοι/ες, νέοι/ες/@ ερχόμενοι σε διαμάχη τόσο με τον δικηγόρο του παπα-βιαστή Δημήτρη Νικάκη όσο και με άτομα από τα κανάλια, φωνάζαμε όλες μαζί με παλμό: «ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΔΩ, ΕΙΜΑΣΤΕ ΠΟΛΛΕΣ ΠΑΡΤΕ ΤΟ ΧΑΜΠΑΡΙ ΞΕΦΤΙΛΕΣ ΒΙΑΣΤΕΣ», «Ο ΒΙΑΣΤΗΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΡΑΤΣΑ ΕΙΔΙΚΗ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ‘ΝΑΙ ΠΑΠΑΣ ΣΤΟ ΔΙΠΛΑ ΜΑΓΑΖΙ»

Μέχρι να τελειώσει η ανάκρισή του, το ασφαλίτικο το οποίο τον συνόδευε, άλλαξε τρεις φορές θέση και τελικά ο παπάς φυγαδεύτηκε από το υπόγειο πάρκινγκ του Δικαστικού Μεγάρου. Η απόφαση του αστικού δικαστηρίου ήταν να προφυλακιστεί. Εμείς παρ’ όλα αυτά συνεχίζουμε να επιμένουμε στην καταδίκη όλων των κακοποιητών, (παρα)βιαστών στην κοινωνική συνείδηση γιατί δεν εμπιστευόμαστε την απόδοση δικαιοσύνης από τα αστικά δικαστήρια, αφού επανειλημμένα τους ξεπλένουν όπως κάνουν άλλωστε η κυβέρνηση και τα ΜΜΕ.

Θα θέλαμε να τονίσουμε τέλος πως για τις εγκληματικές συμπεριφορές ανά τα χρόνια απέναντι σε γυναίκες, μετανάστες/-τριες και άτομα από τη ΛΟΑΤΚΙ+ (LGBTQI+) κοινότητα, η υπαιτιότητα βρίσκεται τόσο στη βαθιά ρίζωση της πατριαρχίας, του ρατσισμού και της ομοφοβίας στην κοινωνία, που διαιωνίζονται από τη μια γενιά στην επόμενη, όσο και στους θεσμούς-τέρατα όπως είναι το Κράτος και οι θρησκείες.

Οι διαρκείς αγώνες μας ενάντια σε αυτούς τους θεσμούς, ενάντια σε κράτος και κεφάλαιο είναι άμεσα συνυφασμένοι με τους αγώνες μας ενάντια στο σεξισμό, την έμφυλη βία και την πατριαρχία, με τους αγώνες για αυτοδιάθεση και κοινωνική χειραφέτηση, αναδεικνύοντας ότι τα συστήματα εξουσίας, εκμετάλλευσης και καταπίεσης αλληλοδιαπλέκονται και αλληλοεπιδρούν .

ΝΑ ΚΥΚΛΟΦΟΡΟΥΜΕ ΕΛΕΥΘΕΡΕΣ ΚΑΙ ΝΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΖΩΝΤΑΝΕΣ

ΚΑΜΙΑ ΜΟΝΗ ΤΗΣ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΗΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΑ

ΤΡΙΤΗ 6/7 ΠΛΑΤΕΙΑ ΔΗΜΑΔΗ

ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ-ΠΟΡΕΙΑ

ενάντια στην έμφυλη βία, τις γυναικοκτονίες και την πατριαρχία

Συγκέντρωση-μικροφωνική: 19:30

Πορεία: 20:30

 

Κατάληψη Apertus

Ελεύθερος κοινωνικός χώρος στο Αγρίνιο

Καλυβίων 70

 

ΥΓ: Η πατριαρχία σηματοδοτείται από την υποταγή των γυναικών, των θηλυκοτήτων  και αυτών των οποίων η ταυτότητα φύλου ή το σώμα τους αψηφούν την κατηγοριοποίηση άντρας/γυναίκα. Επίσης, σηματοδοτείται από την υποταγή και των παιδιών στην αντρική εξουσία. Έτσι, ένα άλλο περιστατικό βίας ως απόρροια των πατριαρχικών σχέσεων εξουσίας, συντελέστηκε στο χωριό Άγιος Ανδρέας Μακρυνείας στην Αιτωλοακαρνανία, στις 7/6, όταν ένα ανήλικο παιδί τραυματίστηκε στην πλάτη από τα σκάγια ενός 55χρονου, ο οποίος δε δίστασε να πυροβολήσει μια παρέα παιδιών που τον ενοχλούσαν παίζοντας –όπως ο ίδιος παραδέχτηκε. Προς συμπαράσταση του θύτη κάποιοι από το χωριό προχώρησαν σε κίνηση για τη συγκέντρωση χρηματικού ποσού για τα δικαστικά του έξοδα, καθιστώντας τους συνένοχους στην εν λόγω ενέργεια.

Ενημέρωση κινηματικού βιβλιοπωλείου & δανειστικής βιβλιοθήκης

 

Ενημέρωση κινηματικού βιβλιοπωλείου & δανειστικής βιβλιοθήκης

  • Ελεύθεροι στη Μυλόπετρα
  • Εκτός -Περιοδική έκδοση του εγχειρήματος «εκδόσεις των άλλων»

Επίσης στην δανειστική βιβλιοθήκη προστέθηκαν οι τίτλοι τον ίδιων εκδόσεων:

  • Οι μπάτσοι δεν μπορούν να χορέψουν
  • Καιρός της Προσμονής

Για τη δίκη των 10 αντιφασιστών από Αγρίνιο και Μεσολόγγι και τα γεγονότα της 18ης Σεπτεμβρίου του 2018 στο Αγρίνιο

Την 1η Μαρτίου στο Μικτό Ορκωτό Δικαστήριο του Μεσολογγίου δικάζονται οι δέκα αντιφασίστες από Αγρίνιο και Μεσολόγγι που συνελήφθησαν στις 18/09/2018 στο Αγρίνιο μετά από την αντιφασιστική πορεία μνήμης και αντίστασης για τη συμπλήρωση των έξι χρόνων από τη δολοφονία του Παύλου Φύσσα από τα Τάγματα Εφόδου της Χρυσής Αυγής. Από αυτές τις συλλήψεις, οι έξι προέκυψαν μετά τη διάλυση της εν λόγω πορείας από την αστυνομία, ενώ οι υπόλοιπες τέσσερις πραγματοποιήθηκαν τις επόμενες μέρες ύστερα από την «ταυτοποίηση των υπόπτων» από διάφορους μπάτσους, μια ταυτοποίηση που προκύπτει από την αναγνωρισιμότητά τους και την συμμετοχή τους σε διάφορους αγώνες της πόλης. Φυσικά το κατηγορητήριο είναι στημένο από την αστυνομία λέξη προς λέξη, σε μια προσπάθεια τρομοκράτησης τόσο των ίδιων των διωκόμενων όσο και του κόσμου που κατεβαίνει στο δρόμο και αντιστέκεται.

Πιο συγκεκριμένα, κατά τη διάρκεια της πορείας, στην περιοχή των τρένων η αστυνομία πραγματοποιεί μια λυσσαλέα και αναβαθμισμένη επίθεση με όλα τα μέσα (γκλοπιές, φυσούνες, κρότου-λάμψης, δακρυγόνα κ.ά.) σε όλο το σώμα της πορείας με αποτέλεσμα τη διάλυσή της. Η ανασυγκρότηση του σώματος της πορείας δεν κατέστη εφικτή, μιας και η επίθεση της αστυνομίας ήταν συνεχόμενη και εντεινόμενη. Η επίθεση συνεχίστηκε στην Πλατεία Παναγοπούλου (Σιντριβάνι), αλλά και στον πεζόδρομο μπροστά από το Δημαρχείο. Ακολούθως, στην κατάμεστη Πλατεία Δημοκρατίας πραγματοποιήθηκε ένα κρεσέντο αστυνομικής βίας και καταστολής με χειροβομβίδες κρότου-λάμψης και δακρυγόνα, ενώ συνεχίστηκε με τον ίδιο τρόπο στην Πλατεία Δημάδη φτάνοντας μέχρι το Δημοτικό Πάρκο, γεμίζοντας όλη την πόλη με δακρυγόνα. Να σημειώσουμε ότι το σκηνικό έντασης είχε ξεκινήσει από προηγούμενες μέρες όπου αστυνομικοί προέβησαν σε επιθετικές και παραβιάστηκες συμπεριφορές (του τύπου «θα σου βάλω το γκλοπ στον κώλο σου») σε μαθητές και μαθήτριες, κάτι που με βάση των προθέσεων δεν τους διαχωρίζει σε τίποτα από τον «γνωστό σκηνοθέτη»-βιαστή Λιγνάδη).

Μετά τις συλλήψεις, τις επόμενες τρεις μέρες πραγματοποιήθηκαν δυναμικές συγκεντρώσεις αλληλεγγύης στα Δικαστήρια Αγρινίου, μέχρι και ο τελευταίος διωκόμενος να αφεθεί ελεύθερος με αυστηρούς όμως περιοριστικούς όρους. Ανάμεσα στους συλληφθέντες υπήρχαν και δυο ανήλικοι μαθητές των οποίων η επιλογή τους να συμμετέχουν σε πορεία για τον Φύσσα αρκούσε για να μείνουν 48 ώρες στα κρατητήρια με προφανή στόχο τον εκφοβισμό τους και τη νουθεσία για να μη συμμετέχουν ξανά σε κοινωνικές δράσεις. Επίσης, στα κρατητήρια αναδείχθηκε η εμμονή συγκεκριμένου αστυνομικού με προσωπικές υποσχέσεις σε συντρόφους ότι «εγώ θα σας κλείσω φυλακή».

Δε μπορούμε να μην αναφερθούμε στο γεγονός που σημάδευσε την ημέρα, δηλαδή τον τραυματισμό της 19χρονης τότε κοπέλας. Ένας τραυματισμός που όσο και αν πολλοί προσπάθησαν με τον έναν ή τον άλλο τρόπο να τον αποδώσουν στο αντιφασιστικό κίνημα της πόλης, με στόχο τη συκοφάντηση και την αποπολιτικοποίησή του, δυόμιση χρόνια μετά, μπορούμε να πούμε με σιγουριά, πως δεν τα κατάφεραν. Από τη μια, όλοι οι άγαρμποι και ασυνάρτητοι ισχυρισμοί έπεσαν στο κενό τις αμέσως επόμενες μέρες, και από την άλλη, το αντιφασιστικό κίνημα δε φοβήθηκε ούτε στιγμή, δεν έπαψε να βρίσκεται στον δρόμο και να ενώνει τη φωνή του με τον κόσμο που αγωνίζεται. Παράλληλα, από την πλευρά μας, ως πολιτικός χώρος, απαντήσαμε με κείμενο που μοιράστηκε και τοιχοκολλήθηκε σε όλη την πόλη, χωρίς να πάψουμε να στοχεύουμε στην ενίσχυση πολιτικών διαδικασιών για τη δημιουργία σταθερών σχέσεων αλληλεγγύης και αμοιβαίας εμπιστοσύνης. Εν κατακλείδι, θεωρούμε πως ο ηθικός και φυσικός αυτουργός που προξένησε αυτό το τόσο οδυνηρό γεγονός, οδηγώντας μια μικρή κοπέλα και τους οικείους της σε μια μεγάλη περιπέτεια υγείας, δεν είναι παρά η ίδια η αστυνομία, η λυσσαλέα και η δολοφονική της επίθεση που πραγματοποίησε εκείνη τη μέρα σε μια πλατεία κατάμεστη από ανθρώπους όλων των ηλικιών, από γονείς με μωρά και μικρά παιδιά, μαθητές/-τριες, μέχρι ανθρώπους μεγάλης ηλικίας.

Αντιτασσόμαστε στον κοινωνικό κατακερματισμό ξεκινώντας από την αναγνώριση της θέσης όλων εμάς, των «από τα κάτω», των «κολασμένων», μέσα στην κυριαρχία ενός κόσμου καταπίεσης, εκμετάλλευσης, αλλοτρίωσης και αποξένωσης. Σε με περίοδο που το κράτος επιλέγει να βάλει την πόλη σε γυάλα, να αντιμετωπίσει με τον πιο εκδικητικό τρόπο τον απεργό πείνας Δ. Κουφοντίνα, να επιτεθεί, να ξυλοκοπήσει, να συλλάβει και να ρίξει covid-πρόστιμα σε διαδηλωτές και απεργούς, στεκόμαστε αλληλέγγυοι και αλληλέγγυες στους δέκα διωκόμενους αντιφασίστες από Αγρίνιο και Μεσολόγγι. Μια αλληλεγγύη που η πιο ουσιαστική έκφρασή της είναι η συνέχιση και η ενίσχυση των ίδιων των τοπικών αντιφασιστικών αγώνων.

Με τη λεηλασία του δημόσιου και κοινωνικού χαρακτήρα της υγείας και της εκπαίδευσης, με αναδιαρθρώσεις, ιδιωτικοποιήσεις κ.λπ. και ταυτόχρονα με την αναβάθμιση αστυνομίας, δικαστικών και στρατού το μήνυμα είναι σαφές: Ας διαλυθεί η κοινωνία, αρκεί να υπάρχει ένας μπάτσος να δείρει, ένας δικαστικός να επιβάλλει ποινές και ένας στρατηγός να στείλει κόσμο να σκοτωθεί. Όμως, για άλλη μια φορά, οι αγώνες για ζωή και ελευθερία θα σταθούν εμπόδιο στις επιδιώξεις κράτους και κεφαλαίου. Κόντρα, λοιπόν,  στη γενικότερη υποτίμηση των ζωών μας, ενάντια στην εκστρατεία του βίαιου μετασχηματισμού των κοινωνικών σχέσεων με την τρομολαγνεία, την επιβολή καραντίνας, την απαγόρευση κυκλοφορίας και των συναθροίσεων/διαδηλώσεων, σπάμε τους κλοιούς της απομόνωσης διατηρώντας ανοιχτό τον ορίζοντα της γενίκευσης της ανατρεπτικής δράσης και της κοινωνικής απελευθέρωσης

Να πάρουμε τη ζωή στα χέρια μας

ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ στους δέκα διωκόμενους αντιφασίστες από Αγρίνιο και Μεσολόγγι

ΔΙΚΗ: 1η Μάρτη, ώρα 09:00, Μεσολόγγι

ΑΜΕΣΗ ΙΚΑΝΟΠΟΙΗΣΗ του αιτήματος του επαναστάτη απεργού πείνας Δ. Κουφοντίνα (από 8/01/2021) για μεταγωγή στις φυλακές Κορυδαλλού

Κατάληψη Apertus

Ελεύθερος κοινωνικός χώρος στο Αγρίνιο

Καλυβίων 70

Apertus.squat.gr

ΥΓ: Η 1η ανακοίνωση για τα γεγονότα στις 18/09 ΕΔΩ

 

Aπό την αυθόρμητη συγκέντρωση-πορεία για Δ. Κουφοντίνα

Φωτογραφίες από την αυθόρμητη συγκέντρωση-πορεία για Δ. Κουφοντίνα που πραγματοποιήθηκε μετά από κάλεσμα της κατάληψης στις 20/02.

Ζαπατίστας 2021: Αντιπροσωπεία των Ζαπατίστας θα διατρέξει τις γωνιές της Ευρώπης των από κάτω.

Ξεπερνώντας σύνορα, γλώσσες, πανδημία. Οι σύντροφ@ς Ζαπατίστας φτάνουν στην Ευρώπη το 2021. #EZLN27 #LaGiraZapatistaVa

Να συνεχίσουμε να αγωνιζόμαστε, δηλαδή, να συνεχίσουμε να ζούμε.

Αν ο κόσμος δεν έχει χώρο για μας τότε άλλο κόσμο να φτιάξουμε.

Διάβασε το ανακοινωθέν: http://enlacezapatista.ezln.org.mx/2021/01/01/primera-parte-una-declaracion-por-la-vida/

Για τη φασιστοσύναξη της 28/10/20 στο Αγρίνιο

Στις 24/10/2020 κυκλοφόρησε στα social media ανυπόγραφο κάλεσμα για μοτο-πορεία το πρωί της 28ης Οκτωβρίου στο Αγρίνιο. Άμεσα τοποθετήσαμε πανό στην αερογέφυρα Αγρινίου με σύνθημα «Φασίστες στο Αγρίνιο; Θα τους τσακίσουμε». Όσον αφορά το κάλεσμα, τα πρόθυμα τοπικά ηλεκτρονικά μέσα ενημέρωσης (Agrinionews, Agriniopress κ.α.) έσπευσαν να προωθήσουν και να μεγεθύνουν το περιστατικό, εκθειάζοντας την δήθεν πρωτοτυπία και εφευρετικότητα του Έλληνα! Με έκπληξη ενημερωθήκαμε από το site της εφημερίδας «Συνείδηση» ότι υπεύθυνος για το κάλεσμα είναι ο Κωνσταντίνος Κιτσοπάνος, δημοτικός σύμβουλος της παράταξης του δημάρχου Παπαναστασίου! Μια σύντομη περιήγηση στην προσωπική του ιστοσελίδα ως σύμβουλος της δημοτικής ενότητας Νεάπολης, μας έπεισε πως πρόκειται για lifestyle Μακεδονομάχο-Τουρκοφάγο που έπαθε κάτι από Μπογδάνο.

Το κάλεσμα όμως όταν γίνεται από δημοτικό σύμβουλο εκμεταλλευόμενο το θεσμικό του ρόλο αναβαθμίζεται. Όλοι αυτοί που πανηγυρίζουν ως εκπρόσωποι του συστήματος  για τον εγκλεισμό των χρυσαυγιτών στη φυλακή, τους κλείνουν το μάτι και κλείνουν ραντεβού να συναντηθούν με τους πρώην ψηφοφόρους τους. Ο δήμαρχος και η παράταξή του είναι συνυπεύθυνοι και το δημοτικό συμβούλιο πρέπει να πάρει θέση για το κάλεσμα, που όπως φαίνεται στα social media αρέσει σε κάθε λογής φασιστοειδές. Ήδη το κακό έχει γίνει και έχουν ξεπηδήσει  διάφορα καλέσματα από τουλάχιστον περίεργους τύπους. Η θέση μας ενάντια στις παρελάσεις και το μιλιταρισμό είναι ξεκάθαρη και γνωστή. Εδώ όμως πρόκειται για θεσμικό ξέπλυμα φασιστών. Μια απλή αναζήτηση στο ίντερνετ για ανάλογη φασιστοσύναξη που έγινε πριν λίγες μέρες στα Γιαννιτσά και το συρφετό που μαζεύτηκε εκεί αρκεί.  Όποιος συνευρεθεί μαζί τους είναι συνυπεύθυνος.

                                                                    Κατάληψη Apertus

Ελεύθερος κοινωνικός χώρος στο Αγρίνιο

Καλυβίων 70

Hip Hop Party για δικαστικά έξοδα των φυλακισμένων αναρχικών Κ.Σακκά και Γ.Δημητράκη

Hip Hop Party για δικαστικά έξοδα των φυλακισμένων αναρχικών Κ.Σακκά και Γ.Δημητράκη

Παρασκευή 4/9/2020

Αλληλεγγύη στην κατάληψη Terra Incognita

Παρέμβαση αλληλεγγύης στο Αγρίνιο για την κατάληψη Terra Incognita στην Θεσσαλονίκη που την Δευτέρα 17/08 τα ξημερώματα εκκενώθηκε από τις δυνάμεις καταστολής του κράτους.

Στην παρέμβαση πραγματοποιήθηκε ανάρτηση πανό έξω από την Δημοτική Βιβλιοθήκη, ενώ πετάχτηκαν τρικάκια στο κέντρο της πόλης.

10,100,1000αδες καταλήψεις, ενάντια σε ένα κόσμο οργανωμένης σήψης-θλίψης-κρίσης

ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤΗΝ ΚΑΤΑΛΗΨΗ TERRA INCOGNITA

ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΚΑΤΑΛΗΨΕΙΣ & ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΤΟΥ ΑΓΩΝΑ

Hχητικό: Εκδήλωση-συζήτηση με αφορμή την έκδοση της μπροσούρας του Επαναστατικού Αγώνα (Αγρίνιο, 27/6/2020)

Ηχητικό από την εκδήλωση – συζήτηση που πραγματοποιήθηκε στην κατάληψη στις 27/06/2020, με αφορμή την έκδοση της μπροσούρας «ΓΙΑ ΤΟ ΞΕΠΕΡΑΣΜΑ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΚΕΦΑΛΑΙΟΥ ΓΙΑ ΜΙΑ ΣΥΝΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΚΗ ΑΚΡΑΤΙΚΗ – ΑΤΑΞΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΟΡΓΑΝΩΣΗ» με την τηλεφωνική επικοινωνία με τους συντρόφους του Ε.Α. Πόλα Ρούπα και Νίκο Μαζιώτη.

Εκδήλωσή–συζήτηση με αφορμή την έκδοση της μπροσούρας του Επαναστατικού Αγώνα

ΣΑΒΒΑΤΟ 27/07, ΩΡΑ 18:00 

ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΕΣ ΑΓΩΝΑ ΤΟΥ ΣΗΜΕΡΑ, ΜΕ ΤΟ ΒΛΕΜΜΑ ΣΤΡΑΜΜΕΝΟ ΣΤΙΣ ΑΥΤΟΔΙΕΥΘΥΝΟΜΕΝΕΣ ΕΛΕΥΘΕΡΕΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΕΣ ΤΟΥ ΑΥΡΙΟ

ΕΚΔΗΛΩΣΗ – ΣΥΖΗΤΗΣΗ

Με αφορμή την έκδοση της μπροσούρας του Επαναστατικού Αγώνα: «ΓΙΑ ΤΟ ΞΕΠΕΡΑΣΜΑ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΚΕΦΑΛΑΙΟΥ ΓΙΑ ΜΙΑ ΣΥΝΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΚΗ ΑΚΡΑΤΙΚΗ – ΑΤΑΞΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΟΡΓΑΝΩΣΗ»

Τηλεφωνική επικοινωνία με τους συντρόφους του Ε.Α. Πόλα Ρούπα και Νίκο Μαζιώτη

Για ποιον κόσμο αγωνιζόμαστε

Ο κόσμος της εκμετάλλευσης, της καταπίεσης και της λεηλασίας μπορεί να τερματιστεί, μονάχα με μια παγκόσμια κοινωνική επανάσταση, που θα συνενώσει όλες τις επαναστατικές και κοινωνικές δυνάμεις. Μια επανάσταση που θα καταργήσει άμεσα το κράτος και όλες τις εξουσιαστικές και ιεραρχικές δομές. Παράλληλα, θα απαλλοτριώσει και θα κοινωνικοποιήσει τα μέσα παραγωγής και την ιδιοκτησία του κεφαλαίου, θα κοινωνικοποιήσει δομές και υπηρεσίες όπως η εκπαίδευση, η υγεία, τα μέσα μεταφοράς, επικοινωνίας και διανομής κ.α., ενώ η πρόσβαση στα παραγόμενα αγαθά θα είναι ελεύθερη. Αυτή η επαναστατική αλλαγή της κοινωνικής ζωής, με τη δημιουργία νέων ανθρώπινων και παραγωγικών σχέσεων, θα έχει διαρκή χαρακτήρα, με συχνές νέες επαναστάσεις, οι οποίες θα συμβάλουν στην εξέλιξη και την ανάπτυξη του ατόμου και της κοινωνίας, σε αρμονία πάντα με την φύση.

Στο κέντρο της οικονομικής και πολιτικής οργάνωσης θα είναι η ίδια η κοινωνία, τα συμβούλια και οι συνελεύσεις της. Ο καθένας και η καθεμία, θα μπορεί να συμμετέχει και να συναποφασίζει για όλες τις υποθέσεις που τον/την αφορούν στους χώρους όπου ζει, συνεισφέρει και δημιουργεί. Η κοινωνία θα έχει συνομοσπονδιακό χαρακτήρα. Θα οργανώνεται σε αυτοδιευθυνόμενες ελεύθερες κοινότητες (κομμούνες), που θα είναι συνδεδεμένες η μια με την άλλη σε τοπικές και περιφερικές ομοσπονδίες, χωρίς καμία εξουσία, ρυθμίζοντας τις υποθέσεις τους με κοινή συμφωνία και ελεύθερη αποδοχή.

Στην θέση της καπιταλιστικής ανάπτυξης θα υπάρχει η ελεύθερη ένωση όλων των παραγωγικών δυνάμεων, βασισμένη στην συνεργασία και την κοινοκτημοσύνη, με στόχο την ικανοποίηση των κοινωνικών και ατομικών αναγκών και σκοπό την ελεύθερη και πλήρη ανάπτυξη όλων των ανθρώπων. Στην θέση της πατριαρχικής καταπιεστικής οικογένειας θα υπάρχουν ανοιχτές κοινότητες, χωρίς διακρίσεις φύλου και ηλικίας, με την πρόθεση οι νέοι να σχεδιάζουν όπως θέλουν τις ζωές τους. Μια κοινωνία που η ελευθερία του ενός δεν περιορίζεται από την ελευθερία του άλλου, αλλά η ελευθερία του καθενός πραγματώνεται μέσω της ελευθερίας όλων.

Κατάληψη Apertus

Ελεύθερος κοινωνικός χώρος στο Αγρίνιο

Καλυβίων 70 (περιοχή Δικαστηρίων)

ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠΟ ΤΟ ESPIV, ΤΙΣ ΚΙΝΗΜΑΤΙΚΕΣ ΥΠΟΔΟΜΕΣ & ΤΙΣ ΑΥΤΟΟΡΓΑΝΩΜΕΝΕΣ ΔΟΜΕΣ ΑΝΤΙΠΛΗΡΟΦΟΡΗΣΗΣ.

Ο espiv αποτελεί μια κινηματική υποδομή που προσφέρει φιλοξενία σε εκατοντάδες blogs του ευρύτερου κινηματικού χώρου και υπηρεσίες mail με την απαιτούμενη τεχνική υποστήριξη. Πριν κάποιες μέρες, ύστερα από προφορική εντολή της πρυτάνεως του Παντείου στην Διεύθυνση Μηχανοργάνωσης, ο server του espiv -μετά από 12 χρόνια διαδικτυακής παρουσίας- τίθεται εκτός λειτουργίας. Αφορμή στάθηκε η αναδημοσίευση βιβλίων σε μορφή pdf που ήταν ανεβασμένα σε ένα από τα εκατοντάδες blogs που φιλοξενεί ο server. Ο πραγματικός λόγος όμως βρίσκεται ακριβώς στην ίδια τη φύση του εγχειρήματος, και δεν είναι άλλος από τον αδιαμεσολάβητο χαρακτήρα του μέσου. Ενός χαρακτήρα με ξεκάθαρες πολιτικά θέσεις που στέκονται απέναντι σε Μ.Μ.Ε και κόμματα δίνοντας χώρο και τεχνική υποστήριξη στο διαδίκτυο σε ομάδες, συλλογικότητες και συνελεύσεις που λειτουργούν ακηδεμόνευτα.

Οι κινηματικές υποδομές και οι αυτοοργανωμένες δομές αντιπληροφόρησης από καιρό έχουν αποδείξει πως αποτελούν -παρά τις όποιες αδυναμίες-ένα αποτελεσματικό τρόπο σύλληψης των γεγονότων και της πληροφορίας μακριά από τον παραμορφωτικό φακό των ΜΜΕ. Για αυτό είναι ένα ακόμα όπλο του κινήματος ενάντια στον κυρίαρχο ρόλο που διαδραματίζουν τα ΜΜΕ στην κατασκευή της κυρίαρχης ιδεολογίας και την χειραγώγηση της κοινωνικής ζωής από το κεφάλαιο και το κράτος. Ταυτόχρονα αποτελούν μέρος της θωράκισης που αποτρέπει τη προπαγάνδα της κυρίαρχης πληροφόρησης να εισχωρήσει, να επηρεάσει και να κατευθύνει τη συνείδηση μας.

Καλούμε τον κόσμο του κινήματος να πλαισιώσει και να στηρίξει τις δράσεις του espiv και να ενισχύσει το εγχείρημα μέσω της συμμετοχής του στην δομή του.

κατάληψη Apertus

Ελεύθερος κοινωνικός χώρος στο Αγρίνιο

Καλυβίων 70